دعای حرز حضرت علی برای باطل سحر و طلسم

دعای حرز حضرت علی (ع)

در دین اسلام راه ها و دعاهای بسیاری وجود دارد که به واسطه آن، گره گشایی و رفع

سحر و جادو انجام می شود و بسیاری از آنها منتسب به ائمه می باشند.

یکی از دعاهای معروف، دعای حرز امیرالمومنین می باشد که بر اساس مستنداتی که

موجود است بیان شده که دعای حرز حضرت امیرالمومنین از زبان مبارک خود امام علی (ع)

بیان شده و برای رفع و دور شدن سحر و جادو و جادوگران استفاده می کردند و بر بازوی

راست خود می بستن

 

خواص حرز حضرت علی علیه السلام

معروف است که امیرالمومنین علیه السلام این حرز را بر روی کاغذی نوشته بودند و بر

بازوی راست خود می بستند. مهم ترین کارکردهای این حرز، دفع سحر و جادو، شکست

طلسم و دور کردن ساحران از شخص حمل کننده به شمار می آید. همچنین در کتاب مکارم الاخلاق،

این حرز برای دفع شیاطین، رفع صرع و جنون و دیگر آفت ها معرفی شده است.

 

خواص حرز حضرت علی علیه السلام
معروف است که امیرالمومنین علیه السلام این حرز را بر روی کاغذی نوشته بودند و بر

بازوی راست خود می بستند.

مهم ترین کارکردهای این حرز، دفع سحر و جادو، شکست طلسم و دور کردن ساحران

از شخص حمل کننده به شمار می آید. همچنین در کتاب مکارم الاخلاق، این حرز برای دفع شیاطین،

رفع صرع و جنون و دیگر آفت ها معرفی شده است.

دعای حرز حضرت علی (ع) و دعای جن

” برای کسی که سحر شده و کسی که توسط جن دنبال می شود و کسی که مبتلا به صرع است و

مسموم و کسی که سلطان ترس دارد و شیطان و تمام چیزهایی که انسان را می ترساند، کسی که این

حرز را همراه خود داشته باشد و به گردنش بیاویزد، از درد می ترسد و از درنده ها و مارها و عقربها و

از هرچیزی که مردم را اذیت کند نخواهد ترسید.”

حضرت امیر المومنین این حرز را مى ‏نوشت جهت حفظ و باطل سحر ،و آن را بر بازوى راست مبارک

خود مى ‏بست.

 آن حرز این است :

“بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ. اى کنوش (کنویش‏) اى کنوش اره شش عطیطسفیخ یا مظظرون قرتالیون

ما و ماسوماس ما طیطسالوس خیطوس مسفقلس مساصعوس الطیعوس لطیفوس اقرطیعوش لطفیکس

هذا هذا وَ ما کُنْتَ بِجانِبِ الْغَرْبِیِّ إِذْ قَضَیْنا إِلى‏ مُوسَى الْأَمْرَ وَ ما کُنْتَ مِنَ الشَّاهِدِینَ اخْرُجْ بِقُدْرَهِ اللَّهِ مِنْهَا

أَیُّهَا اللَّعِینُ بِقُوَّهِ (بِعِزَّهِ) رَبِّ الْعَالَمِینَ اخْرُجْ مِنْهَا وَ إِلَّا کُنْتَ مِنَ الْمَسْجُونِینَ اخْرُجْ مِنْها فَما یَکُونُ لَکَ أَنْ

تَتَکَبَّرَ فِیها فَاخْرُجْ‏ إِنَّکَ مِنَ الصَّاغِرِینَ اخْرُجْ مِنْها مَذْؤُماً مَدْحُوراً مَلْعُوناً کَما لَعَنَّا أَصْحابَ السَّبْتِ وَ کانَ

أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا اخْرُجْ یَا ذَا الْمَخْزُونِ اخْرُجْ یَا سورا یَا سوراسور بِالاسْمِ الْمَخْزُونِ یا ططرون طرعون

مراعون تَبَارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِینَ باهیا شراهیا حَیّاً قَیُّوماً بِالاسْمِ الْمَکْتُوبِ عَلَى جَبْهَهِ إِسْرَافِیلَ اطْرُدُوا

عَنْ صَاحِبِ هَذَا الْکِتَابِ کُلَّ جِنِّیٍّ وَ جِنِّیَّهٍ وَ شَیْطَانٍ وَ شَیْطَانَهٍ وَ تَابِعٍ وَ تَابِعَهٍ وَ سَاحِرٍ وَ سَاحِرَهٍ وَ غُولٍ وَ

غُولَهٍ وَ کُلِّ مُتَعَبِّثٍ وَ عَابِثٍ یَعْبَثُ بِابْنِ آدَمَ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ

وَ آلِهِ أَجْمَعِینَ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ‏.”